Sobre o 7º capítulo de Provérbios

Sobre o capítulo 7, serão breves os meus comentários. Leiamos o trecho a seguir:

"Filho meu, guarda as minhas palavras, e esconde dentro de ti os meus mandamentos.

Guarda os meus mandamentos e vive; e a minha lei, como a menina dos teus olhos.

Ata-os aos teus dedos, escreve-os na tábua do teu coração.

Dize à sabedoria: Tu és minha irmã; e à prudência chama de tua parenta,

Para que elas te guardem da mulher alheia, da estranha que lisonjeia com as suas palavras.

Porque da janela da minha casa, olhando eu por minhas frestas,

Vi entre os simples, descobri entre os moços, um moço falto de juízo,

Que passava pela rua junto à sua esquina, e seguia o caminho da sua casa;

No crepúsculo, à tarde do dia, na tenebrosa noite e na escuridão.

E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro com enfeites de prostituta, e astúcia de coração.

Estava alvoroçada e irrequieta; não paravam em sua casa os seus pés.

Foi para fora, depois pelas ruas, e ia espreitando por todos os cantos;

E chegou-se para ele e o beijou. Com face impudente lhe disse:

Sacrifícios pacíficos tenho comigo; hoje paguei os meus votos.

Por isto saí ao teu encontro a buscar diligentemente a tua face, e te achei.

Já cobri a minha cama com cobertas de tapeçaria, com obras lavradas, com linho fino do Egito.

Já perfumei o meu leito com mirra, aloés e canela.

Vem, saciemo-nos de amores até à manhã; alegremo-nos com amores.

Porque o marido não está em casa; foi fazer uma longa viagem;

Levou na sua mão um saquitel de dinheiro; voltará para casa só no dia marcado.

Assim, o seduziu com palavras muito suaves e o persuadiu com as lisonjas dos seus lábios.

E ele logo a segue, como o boi que vai para o matadouro, e como vai o insensato para o castigo das prisões;

Até que a flecha lhe atravesse o fígado; ou como a ave que se apressa para o laço, e não sabe que está armado contra a sua vida.

Agora pois, filhos, dai-me ouvidos, e estai atentos às palavras da minha boca.

Não se desvie para os caminhos dela o teu coração, e não te deixes perder nas suas veredas.

Porque a muitos feridos derrubou; e são muitíssimos os que por causa dela foram mortos.

A sua casa é caminho do inferno que desce para as câmaras da morte."

Considerando que já comentei, em capítulos anteriores, sobre a recorrente imagem da mulher adúltera, quero atentar-me agora para duas características específicas desse trecho.

Em primeiro lugar, a religiosidade de tal mulher. No trecho que diz "sacrifícios pacíficos tenho comigo; hoje paguei os meus votos", percebemos que ela diz estar espiritualmente tranquila, considerando ter feito "suas obrigações com Deus". Ora, devemos tomar cuidado para não sermos hipócritas assim!

Um exemplo: eu, querendo escrever um destes capítulos por dia, hoje não me sentia muito disposto para fazê-lo. Então pensei que isso seria fazer algo contra Deus, isto é, eu estava criando um mandamento que não vinha do Senhor, mas da minha própria consciência, e me sentiria "pagando" algo a Ele ao escrever. Tolice minha, claro.

E esta mulher adúltera agia assim: crendo mais em suas divagações do que em Deus, pro qual disse ter feito sacrifícios, ela enchia-se de justiça própria.

Para que eu não haja mais assim, que o Senhor me proteja de mim!

Em segundo lugar, gostaria de comentar sobre o marido, que "não está em casa; foi fazer uma longa viagem; levou na sua mão um saquitel de dinheiro; voltará para casa só no dia marcado".

O Senhor Jesus, como sabido, é chamado de noivo da Igreja; além disso, ele pode ser visto como aquele bom samaritano da parábola, que auxilia um homem ferido em uma estrada. Qual a relação? Vejamos: "E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo. E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo. Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão; e, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele; e, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar" (Lucas 10:30-35).

Os salvos por Cristo assim foram deixados no mundo, como em uma estalagem. O valor deixado pelo samaritano é para garantir os cuidados com o ferido enquanto não volta; e, se for necessário, será paga a diferença no retorno. O marido da mulher adúltera levou dinheiro consigo - e também pagará, pela vingança, o mal que lhe fizeram? 

As imagens contrastam-se, convergem. Talvez eu esteja divagando demais. Mas é bom, de qualquer modo, meditar sobre Cristo, nosso Senhor. O que você acha sobre estas duas imagens?

Até o próximo capítulo!

Sobre o 6º capítulo de Provérbios

Cuidado ao se tornar fiador de alguém! É com mensagem semelhante que o capítulo 6 inicia-se:

"Filho meu, se ficaste por fiador do teu companheiro, se deste a tua mão ao estranho,

E te deixaste enredar pelas próprias palavras; e te prendeste nas palavras da tua boca;

Faze pois isto agora, filho meu, e livra-te, já que caíste nas mãos do teu companheiro: vai, humilha-te, e importuna o teu companheiro.

Não dês sono aos teus olhos, nem deixes adormecer as tuas pálpebras.

Livra-te, como a gazela da mão do caçador, e como a ave da mão do passarinheiro."

Ao lermos isso, procuramos nos encaixar nas instruções. Não devo emprestar nada a ninguém, seria isso? Vejamos o que o Senhor Jesus diz: "Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes" (Mateus 5:42). O que aconteceu com as instruções dadas em Provérbios? Novamente reitero: o Velho Testamento foi renovado em Cristo, que cumpriu em si mesmo toda a lei para que fôssemos salvos pela fé. Aquilo que era dito ao povo terreno de Israel, nem sempre servirá ao povo celestial da Igreja. A prudência terrena diz "cuidado ao ser fiador"; a compaixão celestial diz "empreste". Entre as duas coisas, porém, não devemos deixar a prudência, pois o Senhor disse, em Mateus 10:16, "eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas" - algo como entendermos a nova natureza do cristão com a ambiguidade de não sermos do mundo, mas estarmos no mundo.

Até porque o próprio Cristo fez-se fiador por nós, como está escrito: "De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador" (Hebreus 7:22).

Prosseguindo com a leitura do capítulo, lemos:

"Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; olha para os seus caminhos, e sê sábio.

Pois ela, não tendo chefe, nem guarda, nem dominador,

Prepara no verão o seu pão; na sega ajunta o seu mantimento.

Ó preguiçoso, até quando ficarás deitado? Quando te levantarás do teu sono?

Um pouco a dormir, um pouco a tosquenejar; um pouco a repousar de braços cruzados;

Assim sobrevirá a tua pobreza como o meliante, e a tua necessidade como um homem armado.

O homem mau, o homem iníquo tem a boca pervertida.

Acena com os olhos, fala com os pés e faz sinais com os dedos.

Há no seu coração perversidade, todo o tempo maquina mal; anda semeando contendas.

Por isso a sua destruição virá repentinamente; subitamente será quebrantado, sem que haja cura."

Aqui, mostra-se o sábio que junta mantimentos para os tempos difíceis. O Senhor Jesus, porém, como já vimos anteriormente, conta uma história que contradiz a gana de encher celeiros. Leiamos novamente: "E propôs-lhe uma parábola, dizendo: A herdade de um homem rico tinha produzido com abundância; e arrazoava ele entre si, dizendo: Que farei? Não tenho onde recolher os meus frutos. E disse: Farei isto: Derrubarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; e direi a minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus" (Lucas 12:16-21).

Outra vez podemos atestar o renovo que há em Cristo; sendo ele o cumpridor da lei, é por meio dele que há uma nova aliança.

Continuemos com a leitura do capítulo:

"Estas seis coisas o Senhor odeia, e a sétima a sua alma abomina:

Olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente,

O coração que maquina pensamentos perversos, pés que se apressam a correr para o mal,

A testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos.

Filho meu, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes a lei da tua mãe;

Ata-os perpetuamente ao teu coração, e pendura-os ao teu pescoço.

Quando caminhares, te guiará; quando te deitares, te guardará; quando acordares, falará contigo.

Porque o mandamento é lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões da correção são o caminho da vida,

Para te guardarem da mulher vil, e das lisonjas da estranha.

Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te prendas aos seus olhos.

Porque por causa duma prostituta se chega a pedir um bocado de pão; e a adúltera anda à caça da alma preciosa.

Porventura tomará alguém fogo no seu seio, sem que suas vestes se queimem?

Ou andará alguém sobre brasas, sem que se queimem os seus pés?

Assim ficará o que entrar à mulher do seu próximo; não será inocente todo aquele que a tocar.

Não se injuria o ladrão, quando furta para saciar-se, tendo fome;

E se for achado pagará o tanto sete vezes; terá de dar todos os bens da sua casa.

Assim, o que adultera com uma mulher é falto de entendimento; aquele que faz isso destrói a sua alma.

Achará castigo e vilipêndio, e o seu opróbrio nunca se apagará.

Porque os ciúmes enfurecerão o marido; de maneira nenhuma perdoará no dia da vingança.

Não aceitará nenhum resgate, nem se conformará por mais que aumentes os presentes."

Em mais um momento vemos que está presente a figura da mulher adúltera e prostituta como aquela que causa destruição. São citadas, também, sete práticas odiosas (a última sendo chamada de abominável) para a alma de Deus. Qual a relação entre a mulher perversa e tais práticas terríveis?

Os "olhos altivos" relacionam-se a "não cobices no teu coração a sua formosura, nem te prendas aos seus olhos".

A "língua mentirosa" relaciona-se a "lisonjas da estranha".

As "mãos que derramam sangue inocente" relacionam-se a "não será inocente todo aquele que a tocar".

O "coração que maquina pensamentos perversos" relaciona-se a "porventura tomará alguém fogo no seu seio, sem que suas vestes se queimem?"

Os "pés que se apressam a correr para o mal" relacionam-se a "ou andará alguém sobre brasas, sem que se queimem os seus pés?"

A "testemunha falsa que profere mentiras" relaciona-se a "não se injuria o ladrão, quando furta para saciar-se, tendo fome".

E tudo isso faz com que exista aquele "que semeia contendas entre irmãos", pois "os ciúmes enfurecerão o marido; de maneira nenhuma perdoará no dia da vingança".

Isaías 61 fala do "dia da vingança do nosso Deus", que ainda será futuro. Quem tem adulterado com sua noiva, de modo a gerar, sob os mesmos termos, a ira do Senhor? Meditemos sobre.

E até o próximo capítulo!

Sobre o 5º capítulo de Provérbios

 O cerne do capítulo 5 de Provérbios é a fidelidade. A figura da "mulher estranha", que fala docemente mas leva à morte, é confrontada com a figura da esposa fiel, fonte de água pura. Vejamos:

"Filho meu, atende à minha sabedoria; à minha inteligência inclina o teu ouvido;

Para que guardes os meus conselhos e os teus lábios observem o conhecimento.

Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais suave do que o azeite.

Mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes.

Os seus pés descem para a morte; os seus passos estão impregnados do inferno.

Para que não ponderes os caminhos da vida, as suas andanças são errantes: jamais os conhecerás.

Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e não vos desvieis das palavras da minha boca.

Longe dela seja o teu caminho, e não te chegues à porta da sua casa;

Para que não dês a outrem a tua honra, e não entregues a cruéis os teus anos de vida;

Para que não farte a estranhos o teu esforço, e todo o fruto do teu trabalho vá parar em casa alheia;

E no fim venhas a gemer, no consumir-se da tua carne e do teu corpo.

E então digas: Como odiei a correção! e o meu coração desprezou a repreensão!

E não escutei a voz dos que me ensinavam, nem aos meus mestres inclinei o meu ouvido!

No meio da congregação e da assembleia foi que eu me achei em quase todo o mal.

Bebe água da tua fonte, e das correntes do teu poço.

Derramar-se-iam as tuas fontes por fora, e pelas ruas os ribeiros de águas?

Sejam para ti só, e não para os estranhos contigo.

Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade.

Como cerva amorosa, e gazela graciosa, os seus seios te saciem todo o tempo; e pelo seu amor sejas atraído perpetuamente.

E porque, filho meu, te deixarias atrair por outra mulher, e te abraçarias ao peito de uma estranha?"

A figura da mulher que traz maus ensinamentos também pode ser vista em Apocalipse 2:20 ("Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam dos sacrifícios da idolatria") e, simbolicamente, em Mateus 13:33 ("Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado") - considerando que o fermento é manifestado de maneira negativa em muitos momentos da bíblia, como em Lucas 12:11 ("Ajuntando-se entretanto muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou a dizer aos seus discípulos: Acautelai-vos primeiramente do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia"), Coríntios 5:6 ("Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?") e Gálatas 5:7-9 ("Corríeis bem; quem vos impediu, para que não obedeçais à verdade? Esta persuasão não vem daquele que vos chamou. Um pouco de fermento leveda toda a massa") por exemplo.

A esposa fiel, porém, é figura dos que recebem a sabedoria vinda de Deus. A esposa em Apocalipse 19, que é a Igreja, veste-se de linho fino, porque "o linho fino são as justiças dos santos" (Apocalipse 19:8). A mulher má, que também aparece em Apocalipse 17:5 simbolizando Babilônia ("E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra"), até pode estar vestida com linho puro, mas não sendo tal linho as justiças dos santos, sua vestimenta rica será destruída, conforme diz Apocalipse 18:16 ("E dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! que estava vestida de linho fino, de púrpura, de escarlata; e adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas! porque numa hora foram assoladas tantas riquezas").

No fim deste capítulo de Provérbios, vemos tal fim para o ímpio, a sua destruição, por ter se negado a se vestir de justiça:

"Eis que os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele pesa todas as suas veredas.

Quanto ao ímpio, as suas iniquidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido.

Ele morrerá, porque desavisadamente andou, e pelo excesso da sua loucura se perderá."

Algo interessante: o último versículo fala do "excesso da sua loucura". Talvez essa colocação esteja aqui para evidenciar que, como somos todos pecadores, a loucura nos é inerente - e, inclusive, "aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação" (1 Coríntios 1:21) - mas não dar ouvidos ao Senhor é o excesso na característica de ser louco, o que levará à perdição.

Considerando tudo isso, lembremos que somos a noiva fiel, se cremos em Deus e na salvação que há em Cristo Jesus. "E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida", conforme Apocalipse 22:17.

Até o próximo capítulo!

Sobre o 4º capítulo de Provérbios

O princípio do capítulo 4 versa novamente sobre a construção da sabedoria na vida daquele que a busca:

"Ouvi, filhos, a instrução do pai, e estai atentos para conhecerdes a prudência.

Pois dou-vos boa doutrina; não deixeis a minha lei.

Porque eu era filho tenro na companhia de meu pai, e único diante de minha mãe.

E ele me ensinava e me dizia: Retenha o teu coração as minhas palavras; guarda os meus mandamentos, e vive.

Adquire sabedoria, adquire inteligência, e não te esqueças nem te apartes das palavras da minha boca.

Não a abandones e ela te guardará; ama-a, e ela te protegerá.

A sabedoria é a coisa principal; adquire pois a sabedoria, emprega tudo o que possuis na aquisição de entendimento.

Exalta-a, e ela te exaltará; e, abraçando-a tu, ela te honrará.

Dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará.

Ouve, filho meu, e aceita as minhas palavras, e se multiplicarão os anos da tua vida.

No caminho da sabedoria te ensinei, e por veredas de retidão te fiz andar.

Por elas andando, não se embaraçarão os teus passos; e se correres não tropeçarás.

Apega-te à instrução e não a largues; guarda-a, porque ela é a tua vida.

Não entres pela vereda dos ímpios, nem andes no caminho dos maus.

Evita-o; não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo.

Pois não dormem, se não fizerem mal, e foge deles o sono se não fizerem alguém tropeçar.

Porque comem o pão da impiedade, e bebem o vinho da violência.

Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito."

A luz da aurora vai gradativamente crescendo: assim aumenta a luz aos olhos dos que creem em Cristo. Um exemplo lindo sobre isso diz respeito à descrição de Paulo do seu encontro com Jesus. Ao descrever tal passagem, nos versículos 6, 9 e 11 do capítulo 22 de Atos, podemos ler, respectivamente: "Ora, aconteceu que, indo eu já de caminho, e chegando perto de Damasco, quase ao meio-dia, de repente me rodeou uma grande luz do céu"; "E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito, mas não ouviram a voz daquele que falava comigo"; "E, como eu não via, por causa do esplendor daquela luz, fui levado pela mão dos que estavam comigo, e cheguei a Damasco". Adiante, porém, no versículo 13 do capítulo 26, esta mesma luz cresce muito ao ser descrita pelo mesmo Paulo, excedendo o esplendor da maior fonte de luz natural no ápice do meio-dia: "Ao meio-dia, ó rei, vi no caminho uma luz do céu, que excedia o esplendor do sol, cuja claridade me envolveu a mim e aos que iam comigo".

Ora, conforme permanecemos na sabedoria do Senhor, conforme ouvimos a sua voz, proclamamos seu evangelho com amor e andamos sob seus conselhos, a luz dada a nós cresce e faz-se visível diante dos homens, para que, conforme Jesus disse, "assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus" (Mateus 5:16).

Assim sendo, a sabedoria expressa em Provérbios deve ser lida à luz dessa luz, redundância à parte, por fazer parte da revelação bíblica completa: "E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações" (2 Pedro 1:19).

Vamos continuar com a leitura do capítulo, portanto:

"O caminho dos ímpios é como a escuridão; nem sabem em que tropeçam.

Filho meu, atenta para as minhas palavras; às minhas razões inclina o teu ouvido.

Não as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as no íntimo do teu coração.

Porque são vida para os que as acham, e saúde para todo o seu corpo.

Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.

Desvia de ti a falsidade da boca, e afasta de ti a perversidade dos lábios.

Os teus olhos olhem para a frente, e as tuas pálpebras olhem direto diante de ti.

Pondera a vereda de teus pés, e todos os teus caminhos sejam bem ordenados!

Não declines nem para a direita nem para a esquerda; retira o teu pé do mal."

Olhar para trás não permite que vejamos para onde vamos, o que é um efeito semelhante à escuridão. Quando a passagem diz "os teus olhos olhem para frente" antes de dizer "pondera a vereda dos teus pés", penso que olhar para algo é dirigir-se para lá.

A mulher de Ló, em Gênesis 19, ao receber recomendações de como ser salva da destruição de uma cidade, foi instruída a não olhar para trás. Ao desobedecer tal instrução, porém, foi transformada em estátua de sal. Acaso, ao olhar para trás, não mostrou que parte do seu coração estava ali? O Senhor Jesus, ao falar sobre tal postura, diz: "E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem. Comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio, e os consumiu a todos. Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os consumiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do homem se há de manifestar. Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo as suas alfaias em casa, não desça a tomá-las; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás. Lembrai-vos da mulher de Ló. Qualquer que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á, e qualquer que a perder, salvá-la-á" (Lucas 17:26-33).

Devemos, então, seguir adiante; pois já é próxima a vinda do Senhor, e não convém que haja hesitação em nossa caminhada para frente.

"Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus" (Filipenses 3:13,14).

Até o próximo capítulo!

Sobre o 3º capítulo de Provérbios

O capítulo 3 é iniciado com exortações relativas à lei. Vejamos:

"Filho meu, não te esqueças da minha lei, e o teu coração guarde os meus mandamentos.

Porque eles aumentarão os teus dias e te acrescentarão anos de vida e paz.

Não te desamparem a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoço; escreve-as na tábua do teu coração.

E acharás graça e bom entendimento aos olhos de Deus e do homem.

Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento.

Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal.

Isto será saúde para o teu âmago, e medula para os teus ossos.

Honra ao Senhor com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;

E se encherão os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares."

A lei citada nestes capítulos iniciais é a lei dada por Deus a Israel por intermédio de Moisés. Embora os 10 mandamentos sejam mais conhecidos, há centenas de ordenanças, que incluíam desde instruções relativas à alimentação, até proibições alimentares e a apresentação do dízimo (também citado nessa passagem). Em Provérbios é dito que tais mandamentos aumentariam os dias e anos de vida, evidenciando este livro como um guia para sabedoria terrena - embora, como dito anteriormente, possamos aprender muito dele, à luz de Cristo, já que "toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra" (2 Timóteo 3:16,17).

Há, também, a indicação para que tal lei seja escrita "na tábua do teu coração". Ora, se a lei dada a Moisés foi recebida em tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus, ainda mais profunda estará no homem que a carregar em seu coração! Porém, há de se entender que há diferentes alianças estabelecidas por Deus, e a lei que Ele escreve nos corações dos que creem em Cristo é distinta da primeira aliança. Vejamos: "Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, não segundo a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; como não permaneceram naquela minha aliança, Eu para eles não atentei, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que depois daqueles dias farei com a casa de Israel, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me serão por povo; e não ensinará cada um a seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. Porque serei misericordioso para com suas iniquidades, e de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar" (Hebreus 8:8-13).

E qual é o novo mandamento?

O Senhor Jesus disse: "Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros" (João 13:34,35).

Carreguemos, pois, esse amor profundamente escrito em nosso ser!

Leiam, também, que na carta de Paulo aos Romanos é dito sobre aqueles que não receberam a lei dada a Moisés, mas mesmo assim trazem os ensinamentos escritos em seus corações: "Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho" (Romanos 2:14-16).

Prosseguindo com a leitura do capítulo de Provérbios:

"Filho meu, não rejeites a correção do Senhor, nem te enojes da sua repreensão.

Porque o Senhor repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem.

Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento;

Porque é melhor a sua mercadoria do que artigos de prata, e maior o seu lucro que o ouro mais fino.

Mais preciosa é do que os rubis, e tudo o que mais possas desejar não se pode comparar a ela.

Vida longa de dias está na sua mão direita; e na esquerda, riquezas e honra.

Os seus caminhos são caminhos de delícias, e todas as suas veredas de paz.

É árvore de vida para os que dela tomam, e são bem-aventurados todos os que a retêm.

O Senhor, com sabedoria fundou a terra; com entendimento preparou os céus.

Pelo seu conhecimento se fenderam os abismos, e as nuvens destilam o orvalho.

Filho meu, não se apartem estas coisas dos teus olhos: guarda a verdadeira sabedoria e o bom siso;

Porque serão vida para a tua alma, e adorno ao teu pescoço.

Então andarás confiante pelo teu caminho, e o teu pé não tropeçará.

Quando te deitares, não temerás; ao contrário, o teu sono será suave ao te deitares.

Não temas o pavor repentino, nem a investida dos perversos quando vier.

Porque o Senhor será a tua esperança; guardará os teus pés de serem capturados."

Aqui é dito que o Senhor repreende quem ama, "assim como o pai ao filho". Em Hebreus 12:6 lemos: "Porque o Senhor corrige o que ama, e açoita a qualquer que recebe por filho". É pequena a diferença de palavras utilizadas, mas é enorme a diferença dos seus significados. Em Provérbios, o tratamento é como de filhos, porque Cristo ainda não tinha vindo; em Hebreus, porém, já somos recebidos como filhos! Como está escrito: "Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus" (João 1:9-13).

Se agora somos filhos, no entanto, ainda é semelhante o tratamento dado outrora aos amados por Deus. Nosso Pai, sabendo do que a gente precisa aprender, muitas vezes nos corrigirá com açoites. Felizes seremos por isso! Mesmo que doa, a poda será para o nosso crescimento.

Assim sendo, mesmo as promessas feitas aos que amam a Deus podem não ser imediatas. Sobre esse aspecto da recompensa dos justos não ser pra já, leiamos Hebreus 11:37-40: "Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra. E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa, provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados". E Romanos 8:36,37: "Como está escrito: por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; somos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou".

Suportemos, então, o tempo de dores; pois o tempo da alegria, aos que amam a Deus, já está próximo.

Adiante, em Provérbios 3:27-35 está escrito:

"Não deixes de fazer bem a quem o merece, estando em tuas mãos a capacidade de fazê-lo.

Não digas ao teu próximo: Vai, e volta amanhã que to darei, se já o tens contigo.

Não maquines o mal contra o teu próximo, pois que habita contigo confiadamente.

Não contendas com alguém sem causa, se não te fez nenhum mal.

Não tenhas inveja do homem violento, nem escolhas nenhum dos seus caminhos.

Porque o perverso é abominável ao Senhor, mas com os sinceros ele tem intimidade.

A maldição do Senhor habita na casa do ímpio, mas a habitação dos justos abençoará.

Certamente ele escarnecerá dos escarnecedores, mas dará graça aos mansos.

Os sábios herdarão honra, mas os loucos tomam sobre si vergonha."

Para finalizar, gostaria de diferenciar o que é proposto aqui do que nos é proposto em Cristo. Vemos que é dito para "fazer o bem a quem o merece"; o Senhor Jesus diz, porém, "fazei bem aos que vos odeiam" (Lucas 6:27).

Em Cristo, somos incitados a fazer o bem a todos os homens, não apenas aos que "merecem".  Em Cristo, somos incitados a dar a outra face. Vejamos um lindo resumo desta postura, dada pelo Senhor a nós como instrução, em Romanos 12:18-21: "Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens. Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem".

Até o próximo capítulo!

Sobre o 2º capítulo de Provérbios

A sabedoria, nos cinco primeiros versículos deste segundo capítulo, é comparada à verdadeira riqueza mais uma vez:

"Filho meu, se aceitares as minhas palavras, e esconderes contigo os meus mandamentos,

Para fazeres o teu ouvido atento à sabedoria; e inclinares o teu coração ao entendimento;

Se clamares por conhecimento, e por inteligência alçares a tua voz,

Se como a prata a buscares e como a tesouros escondidos a procurares,

Então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus."

O texto fala em esconder os mandamentos. Seria escondê-los das outras pessoas? Não; trata-se de guardá-los no próprio coração. Essa imagem da sabedoria como algo oculto aparece novamente quando é dito "se como a tesouros escondidos a procurares".

O Senhor Jesus, em Mateus 13:44, fala: "Também o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo". Aqui, o tesouro está escondido em um campo; alguns versículos antes, neste mesmo capítulo 13, há outra parábola que fala de um campo. Nela, na parábola do semeador, tal campo é uma representação do mundo (como explicado em Mateus 13:38). Qual é o homem que vende tudo quanto tem (dá a sua própria vida, inclusive) para comprar o mundo? Jesus, nosso salvador. É ele quem comprou os que são seus, tesouro escondido sob a sujeira do pó deste mundo.

Ora, se o reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido, e a sabedoria também assim é retratada, a nossa sabedoria consiste em imitar a Jesus; sabendo que é ele quem vendeu tudo por nós, entreguemo-nos a ele em nome do tesouro reservado na eternidade, buscando a sabedoria que vem de Deus.

Prosseguindo a leitura deste capítulo de Provérbios, nos versículos de 6 a 22 está escrito:

"Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca é que vem o conhecimento e o entendimento.

Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo é para os que caminham na sinceridade,

Para que guardem as veredas do juízo. Ele preservará o caminho dos seus santos.

Então entenderás a justiça, o juízo, a equidade e todas as boas veredas.

Pois quando a sabedoria entrar no teu coração, e o conhecimento for agradável à tua alma,

O bom siso te guardará e a inteligência te conservará;

Para te afastar do mau caminho, e do homem que fala coisas perversas;

Dos que deixam as veredas da retidão, para andarem pelos caminhos escusos;

Que se alegram de fazer mal, e folgam com as perversidades dos maus,

Cujas veredas são tortuosas e que se desviam nos seus caminhos;

Para te afastar da mulher estranha, sim da estranha que lisonjeia com suas palavras;

Que deixa o guia da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus;

Porque a sua casa se inclina para a morte, e as suas veredas para os mortos.

Todos os que se dirigem a ela não voltarão e não atinarão com as veredas da vida.

Para andares pelos caminhos dos bons, e te conservares nas veredas dos justos.

Porque os retos habitarão a terra, e os íntegros permanecerão nela.

Mas os ímpios serão arrancados da terra, e os aleivosos serão dela exterminados."

A sabedoria é um dom dado pelo Senhor: "E se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada", diz Tiago 1:5. Tal sabedoria é chamada de escudo para os que andam em sinceridade; porém, o que é andar em sinceridade?

Em João 3, versículos 20 e 21, o Senhor Jesus diz: "Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas". Percebam que a relação não é estabelecida entre quem pratica o mal e quem pratica o bem, mas entre quem pratica o mal e quem pratica a verdade. Creio que isso seja assim descrito porque não há ninguém bom (Romanos 3:12), a não ser Deus, e também creio que isso é resposta para a pergunta do que seja andar em sinceridade. Percebam que aquele que pratica a verdade vai para a luz, isto é, confessa seus pecados para Deus, não buscando esconder nada de quem tudo sabe. Andar em sinceridade, ao meu ver, é abrir o coração para Deus como quem abre as janelas de uma sala escura, ou seja, para que a luz entre.

Neste capítulo, também, vemos a instrução que consiste em nos afastarmos das pessoas que praticam o mal, na figura de uma mulher que se esquece da aliança do seu Deus. Isso parece significar adultério, apontado como característica de Israel (em outros momentos chamada de esposa) em Oséias 3:1. Assim como não devemos buscar retornarmos ao judaísmo (Gálatas 2:16), que provém daquela que se prostituiu ao olhos de Deus, devemos ficar firmes na nova aliança estabelecida em Cristo - pois nós, Igreja, somos chamados de sua noiva (em Apocalipse 22:17, por exemplo).

Por fim, é dito que os justos habitarão a terra. Lembro que a cidadania celestial dos salvos por Cristo (Filipenses 3:20) era desconhecida pelos profetas de outrora (Efésios 3:5,6), logo interpreto que esta passagem pode realçar as promessas feitas a Israel, povo que possui promessas terrenas, ao mesmo tempo que pode falar da nova Jerusalém que desce dos céus (Apocalipse 21:2). O que sabemos? No devido tempo, Deus nos dará sabedoria plena para conhecermos tudo quanto é necessário, sobre estas e outras passagens.

"Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido" (1 Coríntios 13:12).

Até o próximo capítulo!

Sobre o 1º capítulo de Provérbios

Instigado por uma corrente criada no twitter (#proverbios30dias) escreverei, se o Senhor permitir, reflexões sobre todo o livro de Provérbios. Deus nos dê sabedoria para compreender todas estas coisas!

Inicialmente, quero deixar claro que a bíblia, ao meu ver, é um livro sobre Jesus Cristo. Logo, busco algo sobre ele também em Provérbios. Vejamos: 

"Provérbios de Salomão, filho de Davi, rei de Israel;

Para se conhecer a sabedoria e a instrução; para se entenderem, as palavras da prudência.

Para se receber a instrução do entendimento, a justiça, o juízo e a equidade;

Para dar aos simples, prudência, e aos moços, conhecimento e bom siso;

O sábio ouvirá e crescerá em conhecimento, e o entendido adquirirá sábios conselhos;

Para entender os provérbios e sua interpretação; as palavras dos sábios e as suas proposições.

O temor do Senhor é o princípio do conhecimento; os loucos desprezam a sabedoria e a instrução."

Estes primeiros sete versículos apresentam aquele que escreve, Salomão, indicando-o como filho de Davi (como Jesus é chamado em Marcos 10:47, por exemplo) e rei de Israel (como vemos Jesus ser chamado em João 1:49). Além disso, a finalidade do que está escrito é apresentada: para instruir os ignorantes. Considerando que, mesmo se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber (1 Coríntios 8:2), este livro é para todos nós. Todos somos tolos, diante da sabedoria de Deus, a não ser que o Senhor nos faça sábios (como aqui ocorre com Salomão, embora ele mesmo tenha feito muitas tolices, conforme está escrito em 1 Reis 11).

No entanto, há algo ainda mais edificante neste começo de Provérbios: o temor do Senhor é o princípio do conhecimento. Para falar sobre essa passagem, refletindo sobre diferentes temores, vamos ler o restante dos versículos presentes no capítulo:

"Filho meu, ouve a instrução de teu pai, e não deixes o ensinamento de tua mãe,

Porque serão como diadema gracioso em tua cabeça, e colares ao teu pescoço.

Filho meu, se os pecadores procuram te atrair com agrados, não aceites.

Se disserem: Vem conosco a tocaias de sangue; embosquemos o inocente sem motivo;

Traguemo-los vivos, como a sepultura; e inteiros, como os que descem à cova;

Acharemos toda sorte de bens preciosos; encheremos as nossas casas de despojos;

Lança a tua sorte conosco; teremos todos uma só bolsa!

Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; desvia o teu pé das suas veredas;

Porque os seus pés correm para o mal, e se apressam a derramar sangue.

Na verdade é inútil estender-se a rede ante os olhos de qualquer ave.

No entanto estes armam ciladas contra o seu próprio sangue; e espreitam suas próprias vidas.

São assim as veredas de todo aquele que usa de cobiça: ela põe a perder a alma dos que a possuem.

A sabedoria clama lá fora; pelas ruas levanta a sua voz.

Nas esquinas movimentadas ela brada; nas entradas das portas e nas cidades profere as suas palavras:

Até quando, ó simples, amareis a simplicidade? E vós escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós

insensatos, odiareis o conhecimento?

Atentai para a minha repreensão; pois eis que vos derramarei abundantemente do meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.

Entretanto, porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mão e não houve quem desse atenção,

Antes rejeitastes todo o meu conselho, e não quisestes a minha repreensão,

Também de minha parte eu me rirei na vossa perdição e zombarei, em vindo o vosso temor.

Vindo o vosso temor como a assolação, e vindo a vossa perdição como uma tormenta, sobrevirá a vós aperto e angústia.

Então clamarão a mim, mas eu não responderei; de madrugada me buscarão, porém não me acharão.

Porquanto odiaram o conhecimento; e não preferiram o temor do Senhor:

Não aceitaram o meu conselho, e desprezaram toda a minha repreensão.

Portanto comerão do fruto do seu caminho, e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos.

Porque o erro dos simples os matará, e o desvario dos insensatos os destruirá.

Mas o que me der ouvidos habitará em segurança, e estará livre do temor do mal."

Dos versículos 8 a 33, percebemos que há bens que a sabedoria dá, simbolizados pelo diadema e pelos colares, e há bens que os pecadores prometem. Percebam que o bem dará, mas o mal apenas promete; isso ocorre porque as promessas de Satanás não são cumpridas.

"Ora", um incrédulo poderá dizer, "e por que há tantos maus que possuem tanta riqueza?"

Porque a sabedoria dada por Deus não necessariamente garante o tipo de riqueza que os ricos da Terra possuem. Jesus, em Lucas 12, conta a história de um rico que, tendo muitos bens terrenos, se alegra na sua prosperidade, sem saber que em breve morreria. "Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus" (Lucas 12:20,21).

Enquanto isso, o justo vive pela fé, sabendo que, mesmo sem possuir ouro ou prata, ajunta tesouros para si nos céus. Talvez por isso esteja escrito que "é inútil estender-se a rede ante os olhos de qualquer ave", já que o prêmio do sábio ainda não é visível, como esta rede não deve ser, caso alguém queira capturar um pássaro que sirva como prêmio. Talvez.

Isto não significa que o sábio é sempre pobre; mas que, na verdade, ele nem sempre é rico aos olhos do mundo.

Estas coisas possuem relação com o temor do Senhor, citado anteriormente. Porque, se agimos para o Senhor e sem receber as glórias presentes neste século, agimos mesmo assim com alegria, pois o temor de não fazer a vontade de Deus é maior que a vontade de ser rico. Se, porém, vivemos em prol do ouro do presente século, já não há temor de Deus em nós, mas medo da miséria.

Prosseguindo, há ainda outro temor citado neste capítulo: o temor futuro dos ímpios. Ao citá-lo, Deus deixa claro que haverá um momento em que os maus clamarão por Ele - mas Ele não os ouvirá. Que, quando houver tormenta em seus corações, o Senhor não virá em socorro deles.

Mas saibam que este momento ainda não chegou, saibam que hoje ainda é o dia da salvação. Clame por sabedoria a Deus agora, por pior que você seja, enquanto é tempo; peça por entendimento ao Senhor enquanto é hora. Se eu, sendo mau, crendo em Cristo fui salvo, você também será.

Para refletir ainda sobre todas estas coisas, especialmente sobre a riqueza dos maus, leia o Salmo 73 -  que é, inclusive, aquele que mais fala ao meu coração.

E até o próximo capítulo!

A descoberta do outro

Eu, quando criança, andando nos primeiros passos do meu narcisismo, duvidava da existência real das outras pessoas. Era como olhar nos olhos de alguém e não ver ninguém por trás; algo perigoso, que poderia gerar em mim a sensação de que nem todo ser humano sabia existir.

Algo que me encaminhava para a psicopatia.

Depois, vim a perceber que tudo o que eu fazia gerava reações nos outros, e interpretei tais respostas como instintivas daqueles que, quando atacados, atacam, e, quando acariciados, acariciam. Isso ainda não provava a existência consciente do outro.

No entanto, com o tempo, vim a perceber que nem sempre o ódio que eu sentia era respondido com mais ódio - e isso me chocou. A figura central dessa compreensão é minha vó Teresa, que já partiu para estar com o Senhor.

Quando eu a tratava bem, ela me amava; quando eu a tratava mal, fazendo birra, ela também me amava! Isso é o que chamamos de mimar alguém, mas, curiosamente, serviu para o propósito maior de me revelar que existe gente atrás dos olhos que me olham.

Serviu para eu descobrir o outro, porque havia uma consciência ali cuidando de mim.

Hoje, sendo já homem, percebo que minha vó não era perfeita - mas que o amor é. Percebo, também, que muitas vezes fiz o contrário que o exemplo amoroso dela me deu - quantas vezes tratei com desprezo quem só queria me amar!

Mas, assim como a sabedoria da minha vó me ensinou a existência de outras consciências, o meu próprio egoísmo me ensinou a existência daquela que é a grande consciência: Deus.

Se conheci alguém que não tinha seu amor por mim perturbado com más ações, Deus é quem não tem seu amor perturbado por nenhum de nós! Procure por Romanos 8:37-39 na bíblia.

Deus é inabalável no seu amor por nós. Transformou nossa ira contra Cristo em salvação, por exemplo, e essa é a prova maior da existência de uma consciência por trás dos olhos de Deus.

"Porque o amor cobrirá a multidão de pecados."(1 Pedro 4:8).

Então, ao pensar na própria dor, lembre-se que há outros olhos, de gente igualmente dolorida. Lembre-se, também, que sobre todos nós há o Amor, que nos ama ainda que nós sejamos absoluto ódio contra Ele. Lembre-se da salvação.

"A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo." (Romanos 10:9).

Os hutus, os tutsis e a resposta à opressão

Abomino a frase "não devemos confundir a reação do oprimido com a violência do opressor” e vou explicar o porquê com um exemplo histórico.

Em 1994, cerca de 1 milhão de pessoas foram assassinadas e por volta de 500 mil pessoas foram estupradas em alguns dias, no que ficou conhecido como Massacre de Ruanda.

Em resumo, isso ocorreu porque a maioria étnica hutu, geralmente inferiorizada pelos colonizadores belgas, se revoltou contra a minoria étnica tutsi - que majoritariamente ocupava os cargos de poder antes da independência do país, ocorrida em 62. 

A revolta dos outrora oprimidos hutus, portanto, matou cerca de 70% da população tutsi.

Estou dizendo isso porque a relação "oprimido vs. opressor" facilmente se inverte quando há legitimidade ideológica para a barbárie. 

Levando isso em consideração, o opressor do passado se torna o oprimido do presente e crê que pode renovar o embate, dizendo: "tenho o direito de bater em quem me agrediu".

Ora, só há uma maneira de quebrar esse ciclo de ódio! 

"Mas a vós, que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam. Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra; e ao que te houver tirado a capa, nem a túnica recuses; E dá a qualquer que te pedir; e ao que tomar o que é teu, não lho tornes a pedir." (Lucas 6:27-30)

Quem disse isso foi Aquele que, de fato, tem o direito de julgar todos os homens - e que escolheu morrer por amor a nós, mesmo sendo nós seus inimigos.

"Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca." (Isaías 53:7)

Eis a resposta de Cristo à opressão.

Mas a salvação é resposta dada apenas aos que creem Nele. Porque, para os que não creem, ele agirá com justiça contra a impunidade geral das opressões contínuas.

"Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus." (João 3:18)

E então: como pretende que a sua opressão seja respondida?

Bilhete pensando naqueles que "vestem-se de violência como de adorno"

Não se orgulhe do seu caráter violento. Não considere corajosa a sua postura de atiçar guerras e arquitetar contendas por onde passa; essa, pelo contrário, é apenas a índole covarde de quem não consegue habitar a paz e por isso quer transtorná-la.

Digo isso porque, cansado por ver a belicosidade de alguns homens que se dizem cristãos, repito em meu coração o versículo 6 do Salmo 120 ("A minha alma bastante tempo habitou com os que detestam a paz") e pergunto:

Por que vocês detestam a paz?

Por que a vossa língua enrola-se no cardume das horas e o veneno escorre viscoso pelo vosso queixo?

Por que usam o santo nome de Deus para justificar vosso odor de morte?

Eu também fico com raiva, claro. Mas não me orgulho disso, pelo contrário, me envergonho quando acontece.

"Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus" (Tiago 1:20).

Qual é, portanto, a razão em haver vaidade nos que se fazem filhos da guerra?

Mesmo que os mais raivosos tenham posição de destaque em nosso século doente, não devemos louvá-los; mesmo que os mais raivosos ganhem prêmios, não devemos segui-los.

Já que "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus", conforme Mateus 5:9.

Nós, tais filhos de Deus, fomos chamados para a paz.

O texto "O buscar água" foi publicado no blog Livres Discípulos de Cristo, do irmão Kurt Hilbert.

Leia o texto clicando aqui:
https://livresdiscipulosdecristo.blogspot.com/2020/04/o-buscar-agua.html

Os vencedores que não disputaram

Embora eu seja brasileiro, nunca participei de uma copa do mundo de futebol. Mesmo assim, já ouvi muitos dizerem, cada qual da sua forma, que "no futebol somos pentacampeões do mundo". 

Pergunto a vocês: nós quem? Ora, nós, os que torcem pelo Brasil! Mas se nós, individualmente, não estávamos no campo de futebol quando a vitória ocorreu, por que ganhamos?

Ganhamos porque a identificação da vitória no esporte ocorre a partir da exibição simbólica de um grupo, geralmente chamado de "time", que representa no jogo uma amostra maior de indivíduos, chamada de "torcida". 

Explicando de forma mais simples, todos os que torcem para o Brasil vencem quando onze brasileiros vencem. É como se fosse uma vitória por amostragem.

Essa vitória por amostragem me lembra a vitória de Cristo na cruz.

"Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo." - João 16:33

Porque foi na cruz que Jesus venceu o mundo, e venceu o príncipe deste mundo, fazendo com que sua torcida, a igreja, vencesse com ele. 

E por igreja entendo todos os que creem em tal vitória, independente de religião. 

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." - João 3:16

"Todo aquele que nele crê", por sua vez, é uma frase que justifica porque nem todos os brasileiros vencem quando onze brasileiros vencem, mas, apenas os que torcem para o Brasil. Qual a diferença?

A diferença é que há brasileiros que não torcem para o Brasil, pelo contrário, e o mesmo ocorre com Cristo; pois, mesmo ele vindo como humano, nem todos os humanos torcem por ele.

Sem falar naqueles que não acreditam na vitória de Cristo como vitória de si mesmos, como alguém que dissesse "Pelé coisa nenhuma; se eu não joguei em 1970, eu não venci".

Sendo que nossa vitória existiu e existe porque Cristo é o único que podia jogar esse jogo e vencer! Ou você acha que "seleção brasileira" tem esse nome à toa? Cristo é a seleção de Deus, jogando pelo Reino dos Céus. Eis nossa seleção! Eis nossa vitória!

"Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono." - Apocalipse 3:20,21

Amém!